臣尝跪读贞观政要。伏睹太宗文皇帝即位之初。每以为将致治平。必先仁义。在德贤而作乂。乃锡祚而永延。古治足徵。格言可鉴。岂不以化训则易服。威肃则难齐者哉。然政教初张。德刑具举。文衰则削。将弊也其风必佻。武渎则危。将乱也其政必暴。始于厚俗。方克济和。视今足以知昔矣。圣唐照临万方。韬轶三代。固资天力。实廓帝图。神灵蓄不测之威。正朔被无垠之族。皇帝中兴昌运。丕显耿光。洞德泽于六幽。云蒸其润。仰徽明于八表。日焕其文。内辅外藩而允谐。上祇下肃而乃劝。太平之祉可固矣。乾宁元年。上御便殿。遂出镇国监军使董重彦所奏。前后将吏军人百姓僧道等恳请为其帅置生祠。纪德政表章。俾扬陟状。宜允众情。宰臣亦佥谓近镇大臣。谅能推心及物。第因牢让。久盖嘉庸。宜徵摭实之词。用著不严之治。翼日遂下诏前户部侍郎司空图。条次所上。刊示无穷。谨按华州节度使太尉颍川郡王。许昌人也。汝颖标奇。勋华袭焕。伟登坛而挺佐。壮柱国以连荣。间气迥钟。英材卓振。镇为岑鼎。用作雄铓。志不急于封侯。誓惟坚于效节。累陈秘策。俄领偏师。洁身而遽出险中。振迹而旋归行在。详观机变。乃控河潼。既申匡复之谋。实显肃清之效。师徒自辑。都邑晏然。大驾旋回。宸衷乃眷。抚绥益至。疲瘵渐苏。初王之至任所也。公署仅存。人烟殆绝。昼静而狐狸傲视。风惊而鸡犬蔑闻。王寝兴匪宁。吏士相勉。山祇应祷。膏泽以时。稍实仓箱。渐知礼义。才逾期月。日复流移。儿童沿路而不惊。草木罹霜而亦润。关畿无阻。旅次皆安。污莱尽辟。甍宇兼培。其新附土众。亦竞课农桑。凡资生聚。莫不蕃息。加垦公私田若干顷。畜牧艺植。亦皆称足。但三县兵荒之后。虽赖招怀。数都节制之师。必伸威略。匪招怀何以附众。匪威略何以安人。动则经戎。静则济理。餐和自化。别为君子之营。伏顺无前。亦有诸侯之剑。其始王之入守京室也。商州程景思乘虚掩袭。欲恣攻凌。公驰自青门。战于赤水。其蔡军临阵剪灭驱系。而王并解甲纵之。明年春。宗权复遣贼将围逼陕郊。虢州刺史张存背陕迎降。旋又持疑搆隙。遂密表请状。部伍据关捍敌。曾未浃旬。遽闻失守。蔡将张琢。席卷深入。兵近五千。王所统见军。不逾六百。率先士卒。尽殪凶渠。不崇朝而复收州城。自此藩方改观矣。又交锋之暇。恤物尤勤。遗犊弃蚕。皆令护养。扶羸挈幼。免复惊奔。斯乃稔其庶富。及天师北征。招讨使以繄仰请行。指撝务重。沥恳固让。拜章累陈。竟虑上轸主忧。久稽朝旨。临危不惮。赴救远征。及向道阻艰。物情沮挠。犹婴孤寨。常保万全。前后独当八十五阵。擒戮五千馀众。并收夺堡塞七所。而我军未尝败衄。王初欲事行。旁无取济。至于粮仗。皆自赍持。及猜沮班师。险夷著节。所经千里。不犯一毫。竟能亘抵为梁。楘旗振旅。俾感抚循之德。悉平愤激之心。又属杨复泰杨守亮之佐在兴元。密叶狂谋显逆状。既连商略。逾逼封畿。王知岳拒命不悛。迎锋立溃。朝廷乃询故实。益委制临。岩险悉平。农商庶悦。及邠岐合势。梁汉须隙。残寇才奔。凶威尚炽。乃命都将。选精锐兵五百。趁商州南鄙。俾其捍禦。授以机权。奋少击多。排山压卵。魁渠折首。支党束身。凡枭擒之外。其所归降。并家属尚数万众。实资神算。大振国威。爵赏既行。中外同庆。遂册太尉本郡王。食邑若干户。王尝谓满能招损。贵必期骄。斡宰造之权。无容入巧。弭间离之隙。莫若推诚。诫在未能。形于崇让。故自加相印太保及今封拜。凡沥恳数次。上言无不至。人以为烦。朝旨莫回。丝纶累降。邻藩方睦。勉谕万端。至于恭命之时。犹切履冰之惧。噫。为臣为子安家。固俟交修。乃能尔训。推其锡类。足以及人。体忠贞则其道适同。且非党忧社稷则其心不隐。意亦何尤。内绝私嫌。外周泛爱。此又持政之难也。致政仆射。虽著义方。罕于严训。王恭勤备至。浣濯必亲。临敌惟恐贻忧。居常未曾挂虑。怡颜侍膳。跼影修墙。此又力行之难也。识以济才。学而敏政。退公齐虑。开卷忘疲。雅好咨询。尤敦名教。每用通儒之术。时开讲礼之筵。此又耸劝之难也。洞达物情。深涵雅度。邪谀必照。狷直皆容。心秤自平。毫端靡忒。幕中取士。必以精修。麾下选材。亦兼敦说。举无遗策。用即成功。此又鉴局之难也。胜残之本。往哲所先。听讼之明。片言立辨。王自治军莅政。才及壮年。照忒揣情。必研精虑司法吏乞常陈具狱缧囚等三数辈。巳甘抵刑。王察其深冤。果验真款。所司考校。奏陟殊尤。不示威强。惟修辑睦。匪畎汉（疑）之好。入无声妓之娱。惠不费于公财。利不腴于私室。以是训服。可行蛮貊。又常滋种德。非止恤刑。危者不挤。穷者必拯。昭报果符于冥感。嘉祥屡表于有年。亦奉真宗。庶能柔物。虑苟希致福。必将强敛于人。唯申孝思。自致精舍。有诏褒慰。仍赐陟屺为名。而又刱制都门。崇严岳庙。僦徒缮垒。赋食修营。皆役不夺农。悦能集事。凡筑新城若干尺。增构营舍若干间架。又添主客军额若干人。至乃上勤时贡。下济朝班。每于均节之中。须用方圆之术。英规茂绩。辉烁古今。昔周人之锡彤弓。汉氏之刑白马。用昭信誓。实赖匡扶。故命历之延。更逾于定鼎。山河之誓。共庆于贻孙。煦作春台。恢为寿域。其间偶躔灾数。暂翳妖氛。方摇发杀之机。已屈争衡之力。纠践土兵车之会。敢渎齐盟。稽防风玉帛之期。终婴大戮。况我国家仁敷行苇。泽及漏泉。协宣睿作之规。茂对昭升之列。运符幽赞。贤为时生。金石俱谐。旂常并焕。其或畴兹戡定。别纪修良。既允属于当仁。宜更标于刻石。今据都押衙录事参军等状。具言乞置生祠。巳令罢请。其制碑事。王虽遵恩诏。唯饰词累命宾僚。致书申谕。且道由屈已。久则惟艰。举不避仇。非徒禦怨。言而必察。孰敢隐情。研深本在于防微。虑祸莫先于轻敌。靡忘慎恪。方保初终。以此持危。自钟全祉旁徵明哲。载考声猷。久副宏慈。果膺异奖。臣侨居郡境。备听人谣。虽乏润色之功。夙慕阳秋之旨。今则虔承纶焕。俾振宠光。将致不刊。敢滨溢美。抑太华捧天之迹。力可扶危。萦渭川潮海之澜。人知注意。窃惟尊戴。克尽褒扬。庶用永孚。斯为炯戒。铭曰。

天视唐德。丕祐一人。克文惟睿。克武惟神。乃戡乃乂。自我忧勤。兴运巳固。万国益亲。有君有臣。内祇外肃。载庸硕勋。以辅以牧。惟此戎藩。控临近服。惟此韩王。华人之福。既忠既孝。上行下效。靡刚靡柔。惟王之教。王之士伍。化王仁勇。鼓之而抃。赏之如恐。王之农夫。化王勤瘁。乃积而输。乃粮而峙。王之吏属。化王明恕。察而不烦。严而不暴。王之宾朋。化王德义。惟穷是恤。惟善是富。王之亲邻。化王服俭。人有羸财。官恶横敛。王之侨寓。化王悦古。蚤夜孜孜。里如邹鲁。匪励匪率。孰济厥庸。匪诚匪荩。孰表厥衷。华郛惟郑。郭氏旧乡。始终敬慎。千古汾阳。谁克继之。兢兢韩王。明宜祥发。兴国无疆。碑于道周。于王何有。铭于王心。而后可久。儒臣奉诏。俾图不朽。永保休光。在王克守。

谨考寻先典，稽之前志，王德所覃，物以应显。是以玄扈之凤，昭帝轩之鸿烈，酆宫之雀，征姬文之徽祚。伏惟陛下重光嗣服，永言祖武，洽惠和于地络，烛皇明于天区。故能九服混心，万邦含爱，圆神降祥，方祇荐裕，休珍杂沓，景瑞毕臻。至七月上旬，时在昧旦，黄晖洞照，宇宙开朗，徽风协律，甘液洒津。虽朱晃瑰玮于运衡，荣光图灵于河纪，蔑以尚兹。臣不量卑懵，窃慕击壤有作，相杵成讴。近又豫白鸠之观，目玩奇伟，心欢盛烈。谨献颂一篇。野思古拙，意及庸陋，不足以发挥清英，敷赞幽旨，瞻前顾后，亦各其志。谨冒以闻，其《白鸠颂》曰：

三极协情，五灵会性。理感冥符，道实玄圣。于赫有皇，光天配命。朝景升躔，八维同映。休祥载臻，荣光播庆。宇宙照烂，日月光华。陶山练泽，是生柔嘉。回龙表粹，离穗合柯。翩翩者鸠，亦皎其晖。理翮台领，扬鲜帝畿。匪仁莫集，匪德莫归。暮从仪凤，栖阁荫闱闻。

烝哉明后，昧旦乾乾。惟德之崇，其峻如山。惟泽之赡，其润如渊。礼乐四达，颂声遐宣。穷发纳贡，九译导言。伊昔唐萌，爱逢庆祚。余生既辰，而年之暮。提心命耋，式歌王度。晨晞永风，夕漱甘露。思乐灵台，不遐有固（《宋书·符瑞志》下，元嘉十八年八月庚午，会稽山阴商世宝获白鸠，眼足并赤，扬州刺史始兴王浚以献，太子率更令何承天上表。）。

沈璞累年主簿，又经国卿虽未尝为行佐。今故当正参军邪。若尔，正当署馀曹兼房任；不尔，便宜行佐正署中兵，恐于选体如不多耳（宋书自序，浚出为南徐州，太祖谓璞曰：「睿既出蕃，卿故当卧而护之。」与浚诏，乃为正佐。）。

鹦鹉事想汝已闻，汝亦何至迷惑乃尔。且沈怀远何人？其讵能为汝隐此邪？故使法瑜口宣。投笔惋慨（《宋书·二凶传》。）。

袁司直之视馆，敢寓书于上国之宫尹。日者猥枉泉赋，降委弊邑。弊邑敬事是遑，无或违贰。惧非郊赠之礼，觐飨之资，不虞君王惠之于是也，是有懵焉。弗图旦夕发咫尺之记，籍左右而请，以为胥授失旨，爰速先币。曾是附庸臣委末学孤闻者，如之何勿疑。且亦闻之前志曰，七年之中，一与一夺，义士犹或非之。况密迩旬次，何其裒益之亟也。藉恐二三诸侯，有以观大国之政。是用敢布心腹。弊室弱生，砥节清廉，好是洁直，以不邪之故，而贫闻天下。宁有昧夫嗟金者哉。不腆供赋，束马先璧以俟命，唯执事所以图之（《宋书·袁淑传》，始兴王浚尝送钱三万饷淑，一宿复遣追取，谓使人谬误，欲以戏淑。淑与睿书。）。

闻弟忽起狂檄，阻兵反噬，缙绅愤叹，义夫激怒。古来陵上内侮，谁不夷灭，弟洞览坟籍，岂不斯具？今主上天纵英圣，灵武宏发，自登宸极，威泽兼宣，人怀甘死之志，物竞舍生之节。弟蒙眷遇，著自少长，东宫之欢，其来如昨，而信惑奸邪，忘兹恩友，此之不义，人鬼同疾。今水步诸军悉已备办，上亲御六师，太保又秉钺临统，吾与乌羊，相寻即道。所以淹霆缓电者，犹冀弟迷而知返耳。故略示怀，言不尽意。主上圣恩，每厚法师，今在殿内住，想弟欲知消息，故及（《宋书·元凶劭传》，劭使浚与世祖书，乌羊者，南平王铄，法师，世祖世子小名也。）。

船故未至，今晚期当于此下物令毕，愿速敕谢赐出船舰。尼已入台，愿与之明日决也。臣犹谓车驾应出此，不尔，无以镇物情（《宋书·二凶传》，劭将败，浚劝劭入海，辇珍宝缯帛下船，与劭书云云，尼即严道育也。）。

卿沈思淹日，向聊相敦问，还白斐然，遂兼纸翰。昔曹植有言，下笔成章，良谓逸才赡藻，夸其辞说，以今况之，方知其信。执省踌躇，三复不已。吾远惭楚元，门盈申、白之宾，近愧梁孝，庭列枚、马之客，欣恧交至，谅唯深矣。薄因末牍，以代一面（宋书自序，璞尝作《旧宫赋》，久而未毕，浚与璞疏，璞因事陈答，辞义可观，浚重教。）。

侍郎臣鲍照启：被教作《白纻舞歌辞》，谨竭庸陋，裁为四曲，附启上呈。识方淟悴，思涂猥局。言既无雅，声未能文，不足以宣赞圣旨，抽拔妙实。谨遣简馀，惭随悚盈，谨启（本集。）。

五虽无人鉴，要是早知弟，每共宴语，前言何尝不以止足为贵。且持盈畏满，自是家门旧风，何为一旦落寞至此，当局苦迷，将不然邪！讵容都不先闻，或可不知耳。衣冠胄胤，如吾者甚多，才能固不足道，唯不倾侧溢诈，士颇以此容之。至于规矩细行，难可详料，疹疾日滋，纵恣益甚，人道所贵，废不复修。幸值圣明兼容，置之教外，且旧恩所及，每蒙宽假。吾亦自揆疾疹重侵，难复支振，民生安乐之事，心死久矣。所以视日偷存，尽于大布米厉粟，半夕安寝，便以自度，血气盈虚，不复稍道。长以大散为和羹，弟为不见之邪？疾废居然，且事一己，上不足败俗伤化，下不至毁辱家门，泊尔尸居，无方待化，凡此二三，皆是事实。吾与弟书，不得家中相欺也。州陵此举，为无所因，反覆思之，了不能解。岂见吾近者诸笺邪，良可怪笑。

吾少学作文，又晚节如小进，使君公欲民不偷，每加存饰，酬对尊贵，不厌敬恭。且文词不怨思抑扬，则流澹无昧。文好古，贵能连类可悲，一往视之，如似多意。当见居非求志，清论所排，便是通辞诉屈邪。尔者真可谓真素寡矣。其数旦见客小防自来盈门，亦不烦独举吉也。此辈乃云语势所至，非其要也。弟无怀居今地，万物初不以相非，然鲁器齐虚，实宜书绅。今三署六府之人，谁表里此内，傥疑弟豫有力，于素论何如哉？则吾长扼不死，终误盛壮也。

江不过强吹拂吾，云是岩穴人。岩穴人情所高，吾得当此，则鸡鹜变作凤皇，何为干饰廉隅，秩秩见于面目，所惜者大耳。诸舍阖门皆蒙时私，此既未易陈道，故常因含声不言。至兄弟尤为叨窃，临海频烦二郡，谦亦越进清阶，吾高枕家巷，遂至中书郎，此足以阖棺矣。又前年优旨，自弟所宣，虽夏后抚辜人，周宣及鳏寡，不足过也。语皆循检校迹，不为虚饰也。作人不阿谀，无缘头发见白，稍学谄诈。且吾何以为，足不能行，自不得出户，头不耐风，故不可扶曳。家本贫馁，至于恶衣蔬食，设使盗蹠居此，亦不能两展其足，妄意珍藏也。正令选官设作此举，于吾亦无剑戟之伤，所以勤勤畏人之多言也。管子晋贤，乃关人主之轻重，此何容易哉？州陵亦自言视明听聪，而返区区饰吾，何辩致而下英俊。夫奇士必龙居深藏，与蛙虾为伍，于勋其犹难之，林宗辈不足识也。似不肯眷眷奉笺记，雕琢献文章，居家近市廛，亲戚满城府，吾犹自知袁阳源辈当平此不。节诈之与直独，两不关吾心，又何所耿介？弟自宜以解塞群贤矣，兼悉怒此言，自尔家任兄故能也。

日日望弟来，属病终不起。何意向与江书，粗布胸心，无人可写，比面乃具与弟。书便觉成，本以当半日相见，吾既恶劳，不得多语，枢机幸非所长，相见亦不胜读此书也。亲属欲见，自可示，无急付手（《宋书·王微传》，微既为始兴王睿府吏睿数相存慰，征微奉笺书，辄饰以辞采。微为文古甚颇抑扬，袁淑见之，谓为诉屈。微因此又与从弟僧绰书。又略见《艺文类聚》四十八。）。

伏以礼贵从宜。过犹不及。祀有常典。礼当据经。谨按德明追尊。实为遐远。徵诸历代。莫有其伦。自古典礼该详。无踰周室。后稷实始封之祖。文王乃建极之君。且不闻后稷之前。别议立庙。以至二汉则可明徵刘累。梁魏则近有萧曹。稽彼简书。并无追号。迨于兴圣。则事非有据。盖以始王于凉。遂列为祖。类长沙于后汉之代。等楚元于宋高之朝。悉无尊祀之名。足为宪章之验。重以显祖懿祖。皆非宗有德而祖有功。亲尽宜祧。礼当毁瘗。迁于二庙。亦出一时。且武德之初。议宗庙之事。神尧听之。太宗参之。硕学通儒。森然在列。而不议立皋陶凉武昭之庙。盖知其非所宜立也。尊太祖代祖为帝。而以献祖为宣简公。懿祖为懿王。卒不加帝号者。谓其亲尽则毁明矣。春秋左氏传。孔子在陈。闻鲁庙灾。曰其桓僖乎。已而果然。盖以亲尽不毁。宜致天灾。炯然之徵。不可忽也。据太常礼院状。所引至德二载克复后。不作宏农府君庙神主。及晋韦宏屋朽乃已之议。颇为明据。深协礼经。其兴圣等四室。请依礼院之议。

鲍照字明远，本上党人，家世贫贱，少有文思。宋临川王爱其才，以为国侍郎。王死，始兴王睿又引为侍郎。孝武初除海虞令，迁太学博士兼中书舍人（一本云，时上多忌，以文自高，趋侍左右，深达风旨，以此赋述，不复尽其才思。）。出为秣陵令，又转永嘉令。大明五年，除前军行参军，侍临海王镇荆州，掌知内命，寻迁前军刑狱参军事。宋明帝初，江外拒命，及义嘉败，荆土震扰。江陵人宋景因乱掠城，为景所杀，时年五十馀。身既遇难，篇章无遗，流迁人间者，往往见在。储皇博采群言，游好文艺，片辞只韵，罔不收集。照所赋述，虽乏精典，而有超丽，爰命陪趋，备加研访，年代稍远，零落者多，今所存者，傥能半焉（宋本《鲍照集》）。

夫抗音投涧，美恶必酬，振服依河，长短交目，斯乃德音道俗，水镜古今。法生徼逢孝文皇帝专心于三宝，又遇北海母子崇信于二京。妙演之际，屡叨末筵；一降净心，忝充五戒。思树芥子，庶几须弥。今为孝文并北海母子造像，表情以申□□□生以始王□□□夙□归功帝主，万品众生，一切同福。魏景明四年十二月一日，比丘法生为孝文皇帝并北海王母子造（碑拓本）。

荆雍义举所基，实始王迹。君子劳心，细人尽力，宜加酬奖，副其乃诚。凡东讨众军及诸向义之众，可普复除（《南齐书·和帝纪》）。